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            谷雨三朝,雪峰看牡丹

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            谷雨三朝,雪峰看牡丹谷雨三朝,雪峰看牡丹n本報記者郭大路明日谷雨。這是春天最后一個節(jié)氣,眾芳搖落,不復(fù)喧妍,各自生子結(jié)果去也。姍姍遲開占盡風(fēng)情的,是牡丹。河南、山東和江淮一帶,牡丹也稱“谷雨花”,谷雨三朝看牡丹,是千年前傳下的雅事。明代長樂……

            谷雨三朝,雪峰看牡丹谷雨三朝,雪峰看牡丹

            n本報記者 郭大路

            明日谷雨。

            這是春天最后一個節(jié)氣,眾芳搖落,不復(fù)喧妍,各自生子效果去也。姍姍遲開占盡風(fēng)情的,是牡丹。河南、山東和江淮一帶,牡丹也稱“谷雨花”,谷雨三朝看牡丹,是千年前傳下的雅事。

            明代長樂人謝肇?J說,牡丹在唐朝以前還沒有被眾人欣賞,原本只能掛靠芍藥,被隨便叫做“木芍藥”;《神農(nóng)本草經(jīng)》說它“一名鹿韭,一名鼠姑”,也不被看重;直到詩人謝靈運(yùn)說了句“竹間水際多牡丹”,這艷名才被傳揚(yáng)開來。唐代開元盛世以后,牡丹由艷而貴,逐漸尊為花中之王。

            福建原本不生牡丹。謝肇?J說,“牡丹自閩以北四處有之”,他有次途經(jīng)濮州(山東菏澤一帶),“曹南一起,百里之中,香風(fēng)送鼻,蓋家家圃畦中俱植之”――山東人是種菜似的種牡丹;宋人陸佃更夸張,說丹延一帶的牡丹“與荊棘無別,土人皆伐以為薪”――真把牡丹當(dāng)柴燒啊。

            四處生長的牡丹,偏偏“不入閩”。到明代,福州有人想方想法引種牡丹,“一二年間,亦開花如常,但微覺瘦小,過三年不復(fù)生,又?jǐn)?shù)年則萎矣”。引種效果為什么不好?也許由于榕城地氣太熱吧。

            現(xiàn)在福州也有牡丹了。2021年,廣霖方丈從河南洛陽、山東菏澤等地引種,在閩侯雪峰寺辟了至少50畝牡丹園,算到園子該有百畝規(guī)模,牡丹花會也有十六屆了吧?

            雪峰山上開牡丹,多數(shù)由于海拔高,《閩都記》里說山上“未冬或雪,盛夏無暑”,小天氣正合了牡丹的脾性。寺院種牡丹并不少見,“開元末,裴士元為郎官,至汾州眾香寺,得白牡丹一窠……為天下奇賞”,“興唐寺有牡丹一窠,元和中,著花一千二百朵”。眾香寺和興唐寺都在當(dāng)今山西?!伴L安幼年惜春殘,爭認(rèn)慈恩紫牡丹”,這說的是聞名的西安慈恩寺。

            要說名寺的話,建于唐咸通十一年(公元870年)的雪峰寺,可算“南方第一森林”,“第一”是由于開山祖師義存輩分奇高,是禪密雙修的高僧。不提別的,單說禪宗五家中,云門、高眼的宗師都出自義存門下,義存已算“宗師的宗師”。

            谷雨三朝看牡丹,明日,你若只是踩一腳油門上雪峰,那是普通一游;若賞花前記得一讀歐陽修《洛陽牡丹記》,你是愛花人;若能邀上師大社會歷史學(xué)院博導(dǎo)謝重光教授,攜帶雨前新采的洞庭東山碧螺春,在牡丹園里用“源自南亭、雙溪……乃達(dá)閩江”的雪峰之水泡上,與謝教授傾談他多年前下足功夫研究的雪峰開寺公案,那么,算你會玩。

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