23日結束于揚州瘦西湖畔的第四屆中國盆景鉆研會上，中國盆景申報天下“非遺”的行動設計終于形成，通過的申遺《揚州宣言》被業(yè)內(nèi)以為具有里程碑意義。
來自臺灣的蘇義吉是國際盆栽雅石協(xié)會理事長，在他眼中，揚州天氣宜人，適合盆景的培育，揚派盆景更是具有豐富的古典人文氣質(zhì)。但是中國盆景包羅揚派盆景，走向天下的措施卻很緩慢。
10多年來，蘇義吉致力于將中國盆景推向天下。他說，中國有文字紀錄的盆景出現(xiàn)在1300多年前，日本的盆栽興起于300年前，但是在國際上的影響，日本盆栽卻遠遠跨越中國盆景，許多西歐國家甚至以為盆景源于日本；在盆景的國際市場份額中，中國盆景僅占10%，而日本占80%。因此，讓天下了解中國的盆景藝術迫在眉睫。
來自天下盆景各派別的200多名專家都以為，“中國盆景要申報天下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好地走向天下。”作為中國盆景“申遺”提議者，盆景大師趙慶泉表示：“中國盆景具有重要的歷史、文化和科學價值，是民族文化締造力的典型代表，完全相符天下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報條件?！?br>今年國務院批準了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，揚派盆景身手、徽派盆景身手、英石假山盆景身手樂成入選，這是我國的盆景身手首次入選國家級“非遺”。不外，“僅靠這3個國家級‘非遺’顯然不夠，中國盆景藝術由揚派、蘇派、嶺南派、川派和海派盆景五大派別組成，只有‘打包’起來，以中國盆景這個項目整體‘申遺’，把握才更大一些?！壁w慶泉說。
專家以為，現(xiàn)在，我國多數(shù)天下“非遺”是集中于一個地區(qū)的藝術，好比昆曲、新疆維吾爾木卡姆藝術等等，而諸如中國盆景、中國剪紙這樣普及于天下、影響力偉大的文化形式卻沒有“申遺”，緣故原因在于無人牽頭做這樣的工作。不外最近我們可以欣喜地發(fā)現(xiàn)這種跨地區(qū)的團結申遺的“整體項目”正在不停睜開，好比我們的盆景，好比大運河申遺，這說明我國民間和部門城市的文化責隨便識正在醒悟。