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            成仿云:漫談器械方植物園文化牡丹西方更“紅火”

            導(dǎo)讀

            近記者有幸去聽了北京林業(yè)大學(xué)成仿云教授關(guān)于歐美植物園見聞的園林講座。成仿云師從陳俊愉先生,植物知識極其豐富。早年曾留學(xué)日本,回國任教后又多次赴歐美一些著名的植物園參觀學(xué)習(xí)。因此,他對西方植物園的植物應(yīng)用有著很深刻的了解。西方植物園中,尤以英……

            記者有幸去聽了北京林業(yè)大學(xué)成仿云教授關(guān)于西歐植物園見聞的園林講座。成仿云師從陳俊愉先生,植物知識極其豐富。早年曾留學(xué)日本,回國任教后又多次赴西歐一些聞名的植物園觀光學(xué)習(xí)。因此,他對西方植物園的植物應(yīng)用有著很深刻的了解。

            西方植物園中,尤以英國的邱園、愛丁堡植物園、威斯利植物園等較為聞名。成仿云在英國植物園的一些所見所聞所感,包羅了許多中西方園林文化交流的歷史淵源。

            西方有許多“威爾遜”

            觀測、采集、判斷、引種、馴化、保留和推廣利用植物,是植物園較基本的作用之一。邱園在2021年的時(shí)間里,將一個(gè)早先只占地3.6公頃的私人皇家園林,拓展成占地360公頃的天下級植物園。

            該園現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)了全天下跨越5萬栽植物,活的樹木就有25萬棵之多。邱園植物標(biāo)本館網(wǎng)絡(luò)了500萬份標(biāo)本,圖書館藏75萬份天下植物圖書和文獻(xiàn),與74個(gè)國家的306家研究所有聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)了全球重要的植物學(xué)期刊。

            這些偉大的數(shù)字與那些植物采獵者是分不開的,如18、19世紀(jì)英國聞名的植物獵人威爾遜從中國采走了大量的野生植物。事實(shí)上,歐洲正是由于有云云眾多像威爾遜這樣的植物獵人在其他國家放肆掠奪,才使歐洲原本貧瘠的植物種質(zhì)資本變得豐富起來。

            現(xiàn)在,人們這么評價(jià)他們:他們是探險(xiǎn)者,大多不懼艱險(xiǎn),視恬靜為多余;他們是殖民者和掠奪者,把全天下作為自家的后花園;他們是卓越的科學(xué)家,極大地改變了英國甚至全天下的園藝、園林景觀;他們中許多人照樣多產(chǎn)的作家,留下了大量經(jīng)典的探險(xiǎn)文學(xué)、植物學(xué)和園藝學(xué)著作。

            “只要是生長在云南、貴州、西藏等高海拔地區(qū)的植物,在我們國家的植物園里都很難見到,而邱園里卻保留著許多我國還未發(fā)現(xiàn)的植物種類。以是,大量的野生植物種質(zhì)資本還等著我國去發(fā)現(xiàn)并利用?!?成仿云說。

            牡丹西方更“紅火”

            在我國,牡丹“百花之王”的職位是沒有其他花卉可以撼動(dòng)的。曾經(jīng)在國花評選中,人們在牡丹和梅花中難以取舍?,F(xiàn)在,牡丹不僅是中國人民喜歡的花卉,而且也受到天下各國人民的保護(hù)?,F(xiàn)在英國、美國、法國、日本等20多個(gè)國家均有牡丹栽植,其中以英、美等國的牡丹園藝品種和栽植數(shù)目為較多。

            “沒有得到國際登錄權(quán)就無權(quán)開發(fā),在國際間交易這種花卉也屬非法交易?!背煞略普f。雖然牡丹是我國獨(dú)占的花卉,且深受國民喜歡,但近些年來我國卻鮮有牡丹新品種被培育出來。更令人遺憾的是,牡丹、菊花、蘭花等名花的國際登錄權(quán)均已被外洋“朋分”。

            成仿云說:“在西方,牡丹似乎受到了更好的禮遇。在英國的植物園里,隨處可見各種品種的牡丹與其他植物搭配成景。牡丹自1786年被約瑟夫·班克斯從中國引入栽到歐洲后,厥后的200年里,陸續(xù)有植物獵人來到中國,帶走了險(xiǎn)些所有的中國培育出的品種,以及還未被發(fā)現(xiàn)的野生牡丹。早在幾十年前,西方人就培育出了我國至今還未培育出的黃色系、玄色系牡丹品種?!?/p>

            被誤解的東方文化

            英國植物園里,大多數(shù)植物都來自于中國,中國古典園林理應(yīng)在英國園林里占有一席之地。但事實(shí)上,由于清朝統(tǒng)治者固步自封,阻礙了中西方文化交流,使得西方國家無從了解中國古典園林。

            相比之下,明治維新之后的日本,向西方敞開了交流的大門。因此,在英國植物園里,有許多精細(xì)小巧的日本園林,中國園林在這里反倒是難覓蹤跡。因此,西方人明晰的東方文化現(xiàn)實(shí)上就是日本文化。

            成仿云說:“有時(shí)在邱園里見到一座中國塔。修建這座塔的主人錢伯斯顯然對中國文化了解得不透徹,原本七層的塔卻被修成了九層,可能是錢伯斯以‘九五之尊’之意來明晰中國塔的寄義吧。”

            現(xiàn)在在西方,四處都有唐人街、中國城,許多小餐館、雜貨鋪滿街林立,卻很少有中國園林走進(jìn)西方大眾視野。

            成仿云說:“現(xiàn)在,要讓中國園林走向天下,較好的方式就是在邱園、威斯利植物園等西方主流名園制作中國園。這不僅僅是對西方人的‘東方文化’觀的一種矯正,更是一個(gè)國家軟實(shí)力向外擴(kuò)張的詳細(xì)體現(xiàn)之一。”

            西方許多植物園都是私人擁有,他們根據(jù)自己的興趣和興趣全心營造一個(gè)恬靜的小園子,等生長到一定規(guī)模,就收取一定用度向大眾開放,以便有足夠資金來擴(kuò)大規(guī)模、增添植物種類。這種靠私人經(jīng)營的植物園有許多都締造了很好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。

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